Der Brief des Paulus an
die Römer
Kapitel 4
4:1
Was sagen wir denn von unserm Vater Abraham, daß er gefunden
habe nach dem Fleisch?
4:2
Das sagen wir: Ist Abraham durch die Werke gerecht, so hat er
wohl Ruhm, aber nicht vor Gott.
4:3
Was sagt denn die Schrift? "Abraham hat Gott geglaubt, und
das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet."
4:4
Dem aber, der mit Werken umgeht, wird der Lohn nicht aus
Gnade zugerechnet, sondern aus Pflicht.
4:5
Dem aber, der nicht mit Werken umgeht, glaubt aber an den,
der die Gottlosen gerecht macht, dem wird sein Glaube gerechnet
zur Gerechtigkeit.
4:6
Nach welcher Weise auch David sagt, daß die Seligkeit sei
allein des Menschen, welchem Gott zurechnet die Gerechtigkeit
ohne Zutun der Werke, da er spricht:
4:7
"Selig sind die, welchen ihre Ungerechtigkeiten vergeben sind
und welchen ihre Sünden bedeckt sind!
4:8
Selig ist der Mann, welchem Gott die Sünde nicht zurechnet!"
4:9
Nun diese Seligkeit, geht sie über die Beschnittenen oder
auch über die Unbeschnittenen? Wir müssen ja sagen, daß Abraham
sei sein Glaube zur Gerechtigkeit gerechnet.
4:10
Wie ist er ihm denn zugerechnet? Als er beschnitten oder als
er unbeschnitten war? Nicht, als er beschnitten, sondern als er
unbeschnitten war.
4:11
Das Zeichen der Beschneidung empfing er zum Siegel der
Gerechtigkeit des Glaubens, welchen er hatte, als er noch nicht
beschnitten war, auf daß er würde ein Vater aller, die da glauben
und nicht beschnitten sind, daß ihnen solches auch gerechnet
werde zur Gerechtigkeit;
4:12
und würde auch ein Vater der Beschneidung, derer, die nicht
allein beschnitten sind, sondern auch wandeln in den Fußtapfen
des Glaubens, welcher war in unserm Vater Abraham, als er noch
unbeschnitten war.
4:13
Denn die Verheißung, daß er sollte sein der Welt Erbe, ist
nicht geschehen Abraham oder seinem Samen durchs Gesetz, sondern
durch die Gerechtigkeit des Glaubens.
4:14
Denn wo die vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube nichts,
und die Verheißung ist abgetan.
4:15
Sintemal das Gesetz nur Zorn anrichtet; denn wo das Gesetz
nicht ist, da ist auch keine Übertretung.
4:16
Derhalben muß die Gerechtigkeit durch den Glauben kommen,
auf daß sie sei aus Gnaden und die Verheißung fest bleibe allem
Samen, nicht dem allein, der unter dem Gesetz ist, sondern auch
dem, der des Glaubens Abrahams ist, welcher ist unser aller Vater
4:17
(wie geschrieben steht: "Ich habe dich gesetzt zum Vater
vieler Völker") vor Gott, dem er geglaubt hat, der da lebendig
macht die Toten und ruft dem, was nicht ist, das es sei.
4:18
Und er hat geglaubt auf Hoffnung, da nichts zu hoffen war,
auf daß er würde ein Vater vieler Völker, wie denn zu ihm gesagt
ist: "Also soll dein Same sein."
4:19
Und er ward nicht schwach im Glauben, sah auch nicht an
seinem eigenen Leib, welcher schon erstorben war (weil er schon
fast hundertjährig war), auch nicht den erstorbenen Leib der
Sara;
4:20
denn er zweifelte nicht an der Verheißung Gottes durch
Unglauben, sondern ward stark im Glauben und gab Gott die Ehre
4:21
und wußte aufs allergewisseste, daß, was Gott verheißt, das
kann er auch tun.
4:22
Darum ist's ihm auch zur Gerechtigkeit gerechnet.
4:23
Das ist aber nicht geschrieben allein um seinetwillen, daß
es ihm zugerechnet ist,
4:24
sondern auch um unsertwillen, welchen es zugerechnet werden
soll, so wir glauben an den, der unsern HERRN Jesus auferweckt
hat von den Toten,
4:25
welcher ist um unsrer Sünden willen dahingegeben und um
unsrer Gerechtigkeit willen auferweckt.
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